|
|
|
劳动除了能美化人的外表形象外，劳动尚能改造人的主观世界，确立科学的世界观，美化人的灵魂（人性与心灵），人类在长期的劳动实践中，学会发明创造，发现科学真理。并运用科学技术提高劳动生产率，不断改善和提高人类的物质生活，人类在同大自然作斗争中，运用科学 知识，揭示宇宙和大自然和秘密，发挥人的力量，战胜各种自然灾害，逐渐从迷信愚昧中解放出来，确立人类在自然界中主人翁的地位，真正认识到人类美好生活不是靠天、靠地、靠神，而只能是靠自己劳动和斗争，靠发展科学，运用科学才能实现，逐步从思想意识上树立起科学的世界观。 劳动能改造人的思想、美化人的心灵；劳动是人的第一美德，是一个完美人的基本要素,是人的其他美德的基础。一个人没有确产起劳动这一美德，其他美德：如：心灵美、思想行为美、社会道德美、勤俭节约美、团结友爱、互助合作美、助人为乐、一心为公、毫不利己、专门利人等高贵品质美就难以确立。例如：粮食、棉花是农民经过艰苦劳动生产出来的，这些农民一定会爱护自己的劳动成果，吃不完的剩饭舍不得倒掉，穿旧了的衣服舍不得丢掉，勤俭节约是劳动人民的美德，一个艺术家一定会爱护自己创作的艺术品，不会轻易的把艺术品毁掉，一切劳动者，都会热爱社会、热爱自然、热爱生活、热爱爱人类本身。劳动在改造社会、改造自然、创造新生活的劳运过程中，在同妖魔鬼怪，同自然灾害作斗争中，结下了真挚的友情，他们团结战斗、互相友爱、公而忘私、毫不利己，为劳动者共同的利益，艰苦奋斗，在斗争中不惜牺牲自己的生命，出现了许多可歌、可泣的英雄事迹和值得后人学习、宣扬的美德。这些美德都是人类在共同劳动实践中，在同自然灾害和社会恶势力作斗争中造就出来的。反之，一切好逸恶劳者，如：岐女、赌棍、骗子、小偷、强盗、贪官等，他们不劳而获，靠骗、偷、抢劫、受贿得来的财物，肆意挥霍，他们贪得无厌，为满足自己的私欲杀人、放火、放毒、伤害人类、无恶不作、残无人性。他们是一群野兽。他们为谋取各自的私利，有时也组成一个集团，为各自的私利凑合起来，不折手段地掳掠社会公民的财产。而他们之间并没有真正的友谊，他们的关系是互相利用，争权夺利，在分赃财物时，甚至相互残杀，这些人都是极端自私自利的人，人不为己，夭株地灭是他们的人生观。所以在他们身上，根本无美德可言。他是社会的一小撮罪恶分子，是好逸恶劳动的产物。 人类心灵的美丑，人性的善恶，也是人类在长期劳动实践中，在同自然灾害，社会恶势力作斗争中，从假、恶、丑往真、善、美的方向发展的。在亿万年以前的远古时代，即“类人猿”时代，“人”与“人”之间的关系是“人”吃“人”的世界。跟其他动物一样，为了生存，强者把弱者吃掉，没有心灵的美丑与善恶之分。因为早期的人类，没学会劳动，跟其他动物一样，吃的是野生植物的果产和野生动物的肉。当野生植物果实和野生动物之内未能满足人类生存需要的时候，“人类”只好自吃自己了。当人类学会了劳动，学会耕种食物，不学打猎，捕捉禽兽来维持人类生存的时代，人类才真正与动物区别开来，人类才开始具有人性。好比当代人说：劳动创造人。 由此可见，人类的人性是与劳动分不开的，也可以说人性就是人的劳动性。劳动化了的人类，才开始有美丑、善恶的意识。当时美丑、善恶的感觉意识是对自觉参加劳动的“人”，觉得是美的。对不愿劳动，争抢别人劳动果实的“人”觉得是丑恶的，这是远古时代人类朴素的美丑观和善恶观。随着生产力的不断发展，人类在劳动实践中创造了语言和文字。当人类能普遍运用语言文字交流思想的时候，人类才开始具备一定的文化素质，人类人性的含义就更深了一层，人类与动物的区别就更大了。当人类进入社会化的时代，人氏族社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会……直至世界大同的时代，随着社会的不断发展，人类人性 的含义将越来越深刻、越丰富。人性就止是劳动性，它还包含着文化修养性、道德礼教性、社会性、阶级性、科学性、文明性。人性的含义越深刻、越丰富，人类与动物的区别就越大了。 人类人性的文明程度，随着社会的不断发展而发展，参阅中国社会各个历史时期，统治者对劳动人民和罪犯的刑罚可以说明这个问题。远古时代，“人”吃“人”的现象，是没有人性的。奴录社会，统治者对劳动人民的刑罚是残无人道的，“五马分尸”、抽筋剥皮、油炸、火烧、控眼、剖腹等。封建社会统治者实行棍打、吊打、夹指迫口供，极刑者活埋、杀头等。资本主义社会统治者对罪犯实行电刑、抢杀等手段，比较文明些。而法西期统治者对人民的刑罚如：吊打、鞭灯、火烫、火烧等比封建社会更残酷。近代人类社会进入资本主义向大同世界过渡时期的文明进代、执政者对罪犯，实行强迫劳动改造，对处极刑者实行抢杀、电刑等较文明的刑罚。 人类社会各个历史阶段，刑罚的残酷性，不断向文明性发展，也是劳动人民向反动统治者，斗争胜利的结果。 以上的论述，说明人类的的劳动能创造新世界，能美化人的心灵，提高人性的文明度。当今人类社会精神文明和物质文明已达到相当的水平，都是人类经过亿万年艰苦劳动创造和斗争的结果。 |
